晓村深处,记当年、轻被东风吹别。重得相看春雨屋,心事从头细说。深院灯寒,流苏帐暖,曾梦梅花月。如今何在,消凝分付啼鴂。 亭馆飞入腥烟,残香惟有,数朵酴醿雪。旧燕寻巢来又去,也觉双飞声咽。泛梗生涯,空花世界,且做杯中活。可人兰玉,风光还有时节。
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陈著
烟禁荒荒雨湿云。近郊争出满城人。儿童藉草几成市,杯酒沾花不觉村。 身又老,眼增明。回头一任是红尘。山中谁信无寒食,涧上何如且采苹。
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韩淲
圣代谏臣停谏舌,求归故里傲云霞。溪头讲树缆渔艇,箧里朝衣输酒家。但爱身闲辞禄俸,那嫌岁计在桑麻。我来幸与诸生异,问答时容近绛纱。
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方干
――在复兴中学“热爱劳动,从我做起”主题教育大会上的演讲 尊敬的学校领导、亲爱的老师、同学们: 大家好! 土地是财富之母,勤劳是财富之父。这是千百年来人类社会在发展过程中所形成的共识。恩格斯也早已明确论断“劳动创造了人本身”。 的确,我们人类的双手,人类的语言、人类的智慧等等可以区别于其他动物的一切,无一不是劳动的贡献。 也可以说今天人类所拥有的一切物质和精神的文明成果无一不是劳动所创造,因此,我们人类的美好未来也毫无疑问地必须靠劳动来创造。习近平总书记也教导我们“幸福都是奋斗出来的”。 热爱劳动是我们中华民族的传统美德。我们历来对于那些四体不勤,五谷不分,只想不劳而获的人都是嗤之以鼻的。因此,哪怕是家境再好的人家也都会知道“坐吃山空”和“富不过三代”的古训,有道是“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。 但是,改革开放四十多年来,几代人的不懈奋斗,让我们的国家从站起来,到富起来,并逐渐强起来,无论是国家的面貌还是普通老百姓的生活也都有了天翻地覆的变化,于是有些人开始厌恶劳动,不尊重劳动,甚至看不起劳动者。这是一种十分危险现象。对此,作为新时代的青年,对于劳动应该有自己正确的认识。 第一、劳动精神最光荣。我们应该感谢先辈,是用他们用劳动创造了今天的一切,但是我们不能就此止步,作为新时代的青年一代,应该有自己的使命和担当,那就是在前辈们奠定的基础上,用自己的劳动创造自己的新生活,并为子孙后代奠定更坚实的发展基础。惟其如此,我们才能说自己是光荣的劳动者,我们才能上不愧祖先,下不愧后代。 第二、劳动分工无贵贱。劳动只有分工的不同,没有高低贵贱之分。人生而平等,但是由于发展基础不同,知识水平不一,兴趣爱好有别,所以社会分工会不同。国家需要两弹元勋钱学森,也需要掏粪工人时传祥;需要航天英雄杨利伟,也需要守岛赤子王继才……正因为如此,作为一国元首,习近平主席在今年的新年致辞中就十分接地气地向包括快递小哥、环卫工人、出租车司机在内的千千万万劳动者致敬,因为正是他们,创造了和创造着我们美好的一切。 第三、劳动形式需发展。人类社会发展的历史就是一部后人站在前人肩膀上不断攀登的历史。从刀耕火种的原始农业时代,到现在的信息化时代,劳动创造美好生活的实质并没有改变,但是人类的劳动形式已经不可同日而语。今天或许大多数繁重和琐碎的体力工作会被机器和人工智能所取代,但那不正是由于我们的劳动创造了机器和人工智能吗? 从五四运动开始的100年,特别是改革开放40多年来,几代人高举科学救国的旗帜,奋发图强,创造了人民共和国今日的辉煌,但是一代人应有一代人的使命和担当。大家知道,就在昨天国家工信部正式颁发了5G商用牌照,这意味着新一轮的信息技术革命和社会大变革已经开始,我们既面临着无限的发展机遇,也面临着无限的挑战。 同学们,“热爱劳动,从我做起”。让我们在前辈们奠定的基础上,勤奋学习,掌握现代科技知识,增强我们劳动的本领,高举科技强国的旗帜,用我们的勤劳和智慧创造美好的未来,为实现复兴中华的伟大梦想而努力奋斗吧! 我的演讲完毕,谢谢大家! 编辑推荐:更多高考满分作文
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小文
禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。 难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。
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齐己
昔负千寻质,高临九仞峰。真心凌晚桂,劲节掩寒松。 忽值风飙折,坐为波浪冲。摧残空有恨,拥肿遂无庸。 渤海三千里,泥沙几万重。似舟飘不定,如梗泛何从。 仙客终难托,良工岂易逢。徒怀万乘器,谁为一先容。
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骆宾王
常闻贫贱士之常,嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名, 邂逅失途成不调。古人结交而重义,今人结交而重利。 劝人一种种桃李,种亦直须遍天地。一生不爱嘱人事, 嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富,我亦不笑原宪贫。 有财有势即相识,无财无势同路人。因知世事皆如此, 却向东溪卧白云。
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孟郊
小园休沐暇,暂与故山期。树杪悬丹枣,苔阴落紫梨。 舞丛新菊遍,绕格古藤垂。受露红兰晚,迎霜白薤肥。 上公留凤沼,冠剑侍清祠。应念端居者,长惭补衮诗。
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中华文学
APEC让全世界刮起了“唐装热”。看着那不同肤色、不同国籍的人们着一身相同的唐装时,我不禁呐喊,我爱唐装! 曾经,这样的传统服装让国人排斥,单调乏味,不及洋装轻便舒适,人们抱怨过,人们责难过,穿着这样的衣服甚至让他们羞愧,我不禁要问:一件衣服,有那么多过错吗? 我们明白,错的不是衣服,而是有些人戴上有色眼镜去审视它的眼光。民族落后,让他们自卑自怜。于是,在他们心目中,一切与祖国的、民族的、传统的沾边的东西,都没了自信:动画片不及日本的生动,名着不及俄国的有内涵,手机不及美国的先进,甚至觉得连文字也没有英语简单。一旦丧失了民族自豪感,一旦蒙上了落后的阴影,人们便陷入“外国的月亮总是圆的”的误区。 可为何,唐装还是那件唐装,如今却走上了国际大舞台,并绽放着最美丽的花朵呢?为何,唐装还是那件唐装,如今却成为一种时尚潮流呢? 原来,这是中国经济腾飞之后,是中国重振泱泱大国雄风之后,是人们足以骄傲地自称“我是炎黄子孙”之后对民族热爱最直率的呈现。爱祖国,爱唐装,爱这个能让我们扬眉吐气的国家的一切。我们的“海尔”拒绝了多少想要分一杯甜水的外企,我们的陶瓷惊艳了多少黄头发蓝眼睛。 因着民族的爱,撒播对唐装的爱。 人的感情左右着人的判断力。回想那不屑于唐装的年代,真的是因为衣服本身吗?谁能否认当我们一想到它的传统就嗤之以鼻的偏激呢?谁又能否认其实我们根本没心情去看它一眼,就更别提客观评判它的轻率呢? 唐装以上等丝绸制成,其上的刺秀艺术更凝聚着中华五千年的文明———这样的认识,难道不是基于我们发自内心的赞叹吗?这样的改观难道不是因为我们心中充满的民族之爱吗? 民族的自立自强拾回了人们久违的判断力,真爱唐装也罢,因爱中华民族而爱唐装也罢,我只想高呼:我爱唐装! 【点评】“感情亲疏和对事物的认知”,是个在一定程度上尚属宽泛的话题,写作空间仍相当宽阔。在多数考生泛题泛作,从亲情、友情入手时,本文却独辟蹊径,大题小做,从“唐装”楔入,就避开了一窝蜂的俗滥,以独特的视角,在选材上出了“新”。
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九陌宅重重,何门怜此翁。荒庭唯菊茂,幽径与山通。 落叶带衣上,闲云来酒中。此心谁得见,林下鹿应同。 先忆花时节,家山听更归。爱诗看古集,忆酒典寒衣。 睡少身还健,愁多食不肥。自怜疏懒性,无事出门稀。
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姚合
晚岁俱为郡,新秋各异乡。燕鸿一声叫,郢树尽青苍。 山露侵衣润,江风卷簟凉。相思如汉水,日夜向浔阳。
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令狐楚
拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。 兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。
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正下搜贤诏,多君独避名。客来当意惬,花发遇歌成。 乐地留高趣,权门让后生。东方御闲驷,园外好同行。
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司空图
晓风催我挂帆行,绿涨春芜岸欲平。 长水塘南三日雨,菜花香过秀州城。
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查慎行
松店茅轩向水开,东头舍赁一裴徊。窗吟苦为秋江静, 枕梦惊因晓角催。邻舍见愁赊酒与,主人知去索钱来。 眼看白笔为霖雨,肯使红鳞便曝腮。
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雨过荼コ春欲放,轻寒约住余芳。南园今日被朝阳。琼葩开万点,尘世满天香。 百卉丛中红紫乱,玉肌自笑孤光。清风翦翦过纱窗。余酲空一洗,不数寿阳妆。
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灵质贯轩昊,遐年越商周。自然失远裔,安得怨寡俦。 我亦小国胤,易名惭见优。虽非放旷怀,雅奉逍遥游。 携手桂枝下,属词山之幽。风雨一以过,林麓飒然秋。 落日倚石壁,天寒登古丘。荒泉已无夕,败叶翳不流。 乱翠缺月隐,衰红清露愁。览物性未逸,反为情所囚。 异才偶绝境,佳藻穷冥搜。虚倾寂寞音,敢作杂佩酬。
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陆龟蒙
蝶狂风闹,不到凝香地。谁见飞琼巧梳洗。厌孤标冷艳,不入时宜,银烛底,酒沁冰肌未睡。 东君怜索寞,分寄寒齐,闹耐残醒嗅芳蕊。费西湖东阁,多少诗愁,援彩笔、重与江梅品第。算肯容、丹杏接仙游,又却要蕊宫,侍香扶醉。
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自知气发每因情,情在何由气得平。 若问病根深与浅,此身应与病齐生。
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白居易
金炉烟里要班头,欲得归山可自由。 每度报朝愁入阁,在先教示小千牛。 多在蓬莱少在家,越绯衫上有红霞。 朝回不向诸馀处,骑马城西检校花。
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王建
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