苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。 岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。 泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。 跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。
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孟浩然
问道远相访,无人觉路长。夜深回钓楫,月影出书床。 蝉噪蓼花发,禽来山果香。多时欲归去,西望又斜阳。
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方干
何代驱生灵,筑之为酿地。殊无甲兵守,但有糟浆气。 雉堞屹如狂,女墙低似醉。必若据而争,先登仪狄氏。
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陆龟蒙
谁谓尔无羊?三百维群。谁谓尔无牛?九十其犉。尔羊来思,其角濈濈。尔牛来思,其耳湿湿。 或降于阿,或饮于池,或寝或讹。尔牧来思,何蓑何笠,或负其餱。三十维物,尔牲则具。 尔牧来思,以薪以蒸,以雌以雄。尔羊来思,矜矜兢兢,不骞不崩。麾之以肱,毕来既升。 牧人乃梦,众维鱼矣,旐维旟矣,大人占之;众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱。
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佚名
五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此, 天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。 闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。
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齐己
天降贤人佐圣时,自然声教满华夷。英明不独中朝仰, 清重兼闻外国知。凉夜酒醒多对月,晓庭公退半吟诗。 梁城东下虽经战,风俗犹传守旧规。 多朝轩冕冠乾坤,四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉, 膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动,城掩鼙收落日昏。 尝念苍生如赤子,九州无处不沾恩。 未领春闱望早清,况联戎阃控强兵。风威遍布江山静, 教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。 东南自此全无事,只为期年政已成。 帝念淮壖疫疹频,牢笼山海委名臣。古来比德由无侣, 当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月,朝游重见广陵春。 多年疲瘵全苏息,须到讴谣日满秦。 三纪吟诗望一名,丹霄待得白头成。已期到老还沾禄, 无复偷闲却养生。当宴每垂听乐泪,望云长起忆山情。 朱门旧是登龙客,初脱鱼鳞胆尚惊。 东来淮海拜旌旟,不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪, 又容华馆食兼鱼。孤微自省恩非次,际会谁知分有馀。 唯耻旧桥题处在,荣归无计似相如。 平生南北逐蓬飘,待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇, 旧林无处认风飙。程途虽喜关河尽,时节犹惊骨肉遥。 愁策羸蹄更归去,乱山流水满翻潮。 丹霄空把桂枝归,白首依前着布衣。当路公卿谁见待, 故乡亲爱自疑非。东风乍喜还沧海,栖旅终愁出翠微。 应念无媒居选限,二年须更守渔矶。
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中华文学
扬子津头月下,临都驿里灯前。 昨日老于前日,去年春似今年。 谢守归为秘监,冯公老作郎官。 前事不须问著,新诗且更吟看。
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白居易
匆匆别去,算别来、又是几番春暮。酒债不偿还似可,负了若干吟句。渭北春天,江南夜雨,总是伤情处。黯然消歇,绿杨一阵莺语。 空记十载嬉游,如今蓦地,两处成离阻。从是相逢天涯路,难觅年时欢侣。寄语东君,岁华不驻,谁为留春住。小楼昨夜,东风依旧飞絮。
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怕寒放懒日高卧,临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞, 重裀衬枕暖于春,小青衣动桃根起,嫩绿醅浮竹叶新。 未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。主
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绣阁和烟飞絮,粉墙映日吹红。花花柳柳成阴处,休恨五更风。 絮点铺排绿水,红香收拾黄蜂。留春尽道能留得,长在酒杯中。
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一,须竭力巴结书坊老板,受得住气。 二,须多谈胡适之〔2〕之流,但上面应加“我的朋友”四字,但仍须讥笑他几句。 三,须设法办一份小报或期刊,竭力将自己的作品登在第一篇,目录用二号字。 四,须设法将自己的照片登载杂志上,但片上须看见玻璃书箱一排,里面都是洋装书,而自己则作伏案看书,或默想之状。 五,须设法证明墨翟是一只黑野鸡,或杨朱是澳洲人,〔3〕并且出一本“专号”。 六,须编《世界文学家辞典》一部,将自己和老婆儿子,悉数详细编入。 七,须取《史记》或《汉书》中文章一二篇,略改字句,用自己的名字出版,同时又编《世界史学家辞典》一部,办法同上。 八,须常常透露目空一切的口气。 九,须常常透露游欧或游美的消息。 十,倘有人作文攻击,可说明此人曾来投稿,不予登载,所以挟嫌报复。 EE 〔1〕本篇最初发表于一九三三年三月二十日上海《申报·自由谈》,署名孺牛。 〔2〕胡适之(1891—1962)即胡适,字适之,安徽绩溪人。早年留学美国,曾任北京大学教授。“五四”时期参加《新青年》编辑工作,提倡白话文学,在文化教育界名声较大。有些人提及他时便常称为“我的朋友胡适之”。 〔3〕墨翟(前468—前376)春秋战国之际鲁国人,曾为宋国大夫。墨家学派的创始人。杨朱,战国时魏国人。胡怀琛曾在《东方杂志》第二十五卷第八号、第十六号(一九二八年四月、八月)先后发表《墨翟为印度人辨》和《墨翟续辨》两文,据“墨”字本义为黑、“翟”与“狄”同音,而断言墨翟为印度人。这里说“墨翟是一只黑野鸡”,“杨朱是澳洲人”,是对这类“考据学”的讽刺。(按“翟”字本义是一种长尾野鸡,“杨”与“洋”同音,故有此谐语。)
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鲁迅
不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。 逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。
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露盘滴时河汉微,美人灯下裁春衣。 蟾蜍东去鹊南飞,芸香省中郎不归。
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施肩吾
秦时宫殿咸阳里。千门万户连云起。复道亘西东。不禁三月风。 汉唐乘王气。万岁千秋计。毕竟是荒丘。荆榛满地愁。
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康与之
【浣溪沙】 翠葆参差竹径成, 新荷跳雨泪珠倾。 曲阑斜转小池亭。 风约帘衣归燕急, 水摇扇影戏鱼惊。 柳梢残日弄微晴。
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周邦彦
三贤异七贤,青眼慕青莲。乞饭从香积,裁衣学水田。 上人飞锡杖,檀越施金钱。趺坐檐前日,焚香竹下烟。 寒空法云地,秋色净居天。身逐因缘法,心过次第禅。 不须愁日暮,自有一灯然。
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王维
我这里所用的“推背”的意思,是说:从反面来推测未来的情形。 上月的《自由谈》里,就有一篇《正面文章反看法》〔2〕,这是令人毛骨悚然的文字。因为得到这一个结论的时候,先前一定经过许多苦楚的经验,见过许多可怜的牺牲。本草家〔3〕提起笔来,写道:砒霜,大毒。字不过四个,但他却确切知道了这东西曾经毒死过若干性命的了。 里巷间有一个笑话:某甲将银子三十两埋在地里面,怕人知道,就在上面竖一块木板,写道:“此地无银三十两。”隔壁的阿二因此却将这掘去了,也怕人发觉,就在木板的那一面添上一句道,“隔壁阿二勿曾偷。”这就是在教人“正面文章反看法”。 但我们日日所见的文章,却不能这么简单。有明说要做,其实不做的;有明说不做,其实要做的;有明说做这样,其实做那样的;有其实自己要这么做,倒说别人要这么做的;有一声不响,而其实倒做了的。然而也有说这样,竟这样的。难就在这地方。 例如近几天报章上记载着的要闻罢:一,××军在××血战,杀敌××××人。 二,××谈话:决不与日本直接交涉,仍然不改初衷,抵抗到底。 三,芳泽来华〔4〕,据云系私人事件。 四,共党联日,该伪中央已派干部××赴日接洽。〔5〕五,××××…… 倘使都当反面文章看,可就太骇人了。但报上也有“莫干山路草棚船百余只大火”,“××××廉价只有四天了”等大概无须“推背”的记载,于是乎我们就又胡涂起来。听说,《推背图》〔6〕本是灵验的,某朝某帝怕他淆惑人心,就添了些假造的在里面,因此弄得不能豫知了,必待事实证明之后,人们这才恍然大悟。 我们也只好等着看事实,幸而大概是不很久的,总出不了今年。 四月二日。 〔1〕本篇最初发表于一九三三年四月六日《申报·自由谈》,署名何家干。 〔2〕《正面文章反看法》陈子展作,发表于一九三三年三月十三日《申报·自由谈》。其中大意说当时的喊“航空救国”,其实是不敢炸日本军而只是炸“匪”(红军);“长期抵抗”等于长期不抵抗;“收回失地”等于不收回失地,等等。 〔3〕本草家指中药药物学家。汉代有托名神农作的药物学书《本草》,载药三百六十五味,后即以本草为中药的统称。〔4〕芳泽来华一九三三年三月三十一日,曾经做过日本驻华公使、外务大臣的芳泽谦吉(1874—1965)从日本到上海;对外宣称是私人旅行,以掩饰其来华活动的目的。 〔5〕这是国民党反动派造的谣言,载于一九三三年四月二日《申报》“国内电讯”。 〔6〕《推背图》一种妄诞迷信的图册。《宋史·艺文志》列为五行家的著作,不题撰人,南宋岳珂《桯史》以为唐代李淳风撰。现存传本一卷共六十图,前五十九图预测以后历代兴亡变乱,第六十图画的是唐代袁天纲要李淳风停止继续预测而推李的背脊的动作,故后来又被认作李袁二人同撰。《桯史》卷一《艺祖禁谶书》说:“唐李淳风作《推背图》。五季之乱,王侯崛起,人有幸心,故其学益炽,闭口张弓之谶,吴越至以遍名其子,……宋兴,受命之符尤为著明。艺祖(按历代称太祖或高祖为“艺祖”,此处指宋太祖)即位,始诏禁谶书,惧其惑民志,以繁刑辟。然图传已数百年,民间多有藏本,不复可收拾,有司患之。一日,赵韩王以开封具狱奏,因言‘犯者至众,不可胜诛’。上曰:‘不必多禁,正当混之耳。乃命取旧本,自已验之外,皆紊其次而杂书之,凡为百本,使与存者并行。于是传者懵其先后,莫知甚孰讹;间有存者,不复验,亦弃弗藏矣。” #p#副标题#e#
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九重天子去蒙尘,御柳无情依旧春。 今日不关妃妾事,始知辜负马嵬人。
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韦庄
秋风飒飒雨霏霏,愁杀恓遑一布衣。 辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。
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轻阴迎晓日,霞霁秋江明。草树含远思,襟杯有馀清。 凝睇万象起,朗吟孤愤平。渚鸿未矫翼,而我已遐征。 因思市朝人,方听晨鸡鸣。昏昏恋衾枕,安见元气英。 纳爽耳目变,玩奇筋骨轻。沧洲有奇趣,浩然吾将行。
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刘禹锡
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