仲春辞国门,畏途横万里。越淮乘楚嶂,造江泛吴汜。 严程无休隙,日夜涉风水。昔闻垂堂言,将诫千金子。 问余何奇剥,迁窜极炎鄙。揆己道德馀,幼闻虚白旨。 贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。 妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。 事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。 安位衅潜构,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。 济济同时人,台庭鸣剑履。愚以卑自卫,兀坐去沉滓。 迨兹理已极,窃位申知己。群议负宿心,获戾光华始。 黄金忽销铄,素业坐沦毁。浩叹诬平生,何独恋枌梓。 浦树浮郁郁,皋兰覆靡靡。百越去魂断,九疑望心死。 未尽匡阜游,远欣罗浮美。周旋本师训,佩服无生理。 异国多灵仙,幽探忘年纪。敝庐嵩山下,空谷茂兰芷。 悠悠南溟远,采掇长已矣。
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宋之问
玉琯凉初应,金壶夜渐阑。沧池流稍洁,仙掌露方漙. 雁声风处断,树影月中寒。爽气长空净,高吟觉思宽。
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中华文学
宝台侵汉远,金地接霞高。何必游天外,忻此契卢敖。
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说起早,我就想起我的邻居“松林二爷”。 二十世纪八十年代初,我还是一个懵懂少年。由于众所周知的原因,加上本人愚笨,高中毕业居然不会解二元一次方程!数学老师气得挥舞着教鞭说:回家种地!回家种地!那时考不上大学(2%左右),真的只能如此。于是,我就在十一届三中全会精神的鼓舞下,回到了村里。回到村里以后,对我影响最大的人物就是松林二爷。 松林二爷在家排行第二,加上他的辈分大,人家就这么叫他了。这个人有一个特点,就是起得早,你们还在呼呼地大睡,他就跑遍了整个村民组。有一年,我段黑就在一条水沟装了一个�D几,心想第二天天亮就可以“大有收获”,泥鳅啊,鲫鱼啊什么的会有满满一�D几。所以第二天清早,母亲就使劲喊我“起来起来!快去撩�D几!”然而,当我睡眼朦胧地来到沟边,�D几早被人撩走了。自然,我一个鱼儿也没有。我自以为起得早,且料“莫道君行早,更有早行人”!第二天有人偷偷地告诉我:是松林二爷撩走了。气得我心里痒痒的。 有一年下雪,我们都还在香甜地睡觉,就听松林二爷在外面有人大喊:“起火啦!起火啦!”我跑出去一看,原来是五保户纯爹家着火了。于是,众人拿的拿盆,提的提的桶,很快把大火扑灭了。于是,大家都很是认真地说:不是他起得早,恐怕人都烧死了。有一次,我就麻起胆子问他:“二爷,你怎么这么不要睡觉啊?”二爷回答说:“就是天上落金子,也要起得早啊!”原来,二爷起得早是为了发家致富啊!八十年代末,我要成家立业了,就拼命地在城里寻食。再后来,我和其他村里的人一样,开始买彩电、冰箱、洗衣机、空调……开始过上了城里人的生活。可是,松林二爷还是住在两间平房里。进入二十一世纪,松林二爷80多岁了,他还是起得很早,还是在到处寻食,可是,家里还是一贫如洗。当我们村里好多人有了几十几百万的时候,松林二爷就死了,死的时候也是在一个清早。 于是,我经常思考,起得早有什么用呢?起得早不如动动脑呀! 在我眼里,“早”与其说是一个美丽的汉字,不如说是一幅神奇的画面,一种深远的寄寓,一份智慧的启迪。 且让思绪追溯到苍茫的远古。 先人们最初写下“早”字的时候,心中一定伴随着无限的憧憬与激动。 你看,“早”上面是一个“日”字,那是诗意的朝暾,是喷薄的一轮红日;下面呢,是一个“十”字。从文字起源上说,它所模拟、所指示的是一个树梢形象。红日跃上树梢,曙光照耀河山,人间迎来的一天中最美丽的时刻:早。 久久凝视这个“早”字,心中顿时有一种莫名的温暖。这个看似寻常的字,隐隐约约传达着一种向往,一份力量。 早,意味着新生,意味着希望,意味着一切美好的开始。一日之计在于晨,一年之计在于春。所所有表示时令与季节的词语中,早晨与春天从来都伴着诗人的浪漫歌吟。早相对于晚、春相对于冬,它们都是时间轮回中对旧的告别,对过去的挥手,都因为新的期待、新的梦想,新的选择而变得美丽。 在我眼里,“早”的魅力首先在于那轮初升的太阳。因为它的存在,“早”不再只是人生筹划中的先行一步,不再只是春江水暖式的敏感与先知,“早”更是一种温暖的感召,一种理想与信仰的牵引,是阳光对心情的渗透。莫道君行早,更有早行人。早行的路上,因为阳光的笑容与鼓舞,我们充满着力量。 “早”下的那个“十”字,最初或许只是树梢的象形。此刻,我却愿意赋予它新的含义。 那是田畴上纵横的两条路。阳光洒满田野,我们如何在阡陌上行走,朝东还是往北,行走的过程充满了选择。个人也好,国家也罢,因为早计划,早安排,早发现,我们的行走的步子才会更坚定,更执着,更矫键。 那是心灵的十字架。带着原罪的心情,我们用爱来救赎。只有爱,才足以支撑一轮心灵的太阳。有了人间大爱,怀着对生命的敬畏,每个人的心中都可能升起太阳。从爱出发,我们无须报怨向晚的黄昏,无须为深陷迟到的追悔,心中有爱,一切都还早。早一点懂得人生的真谛,早一点明白生命的意义,我们会变得更纯粹,更真实,更美好。 早,不只是清厚的问候,不只是惜时的自勉,它其实是我们行走的姿势与心中的向往。
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小文
泽国瞻遗庙,云韶仰旧名。一隅连障影,千仞落泉声。 老狖寻危栋,秋蛇束画楹。路长资税驾,岁俭绝丰盛。 默默虽难测,昭昭本至平。岂知迁去客,自有复来兵。 美舜歌徒作,欺尧犬正狞。近兼闻顺动,敢复怨徂征。 日出天须霁,风休海自清。肺肠无处说,一为启聪明。
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吴融
腹是群书笥,官为六义师。情高少尘事,朝下足闲时。 有句同人伏,无私胄子知。汉庭公议在,正与触邪宜。
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县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。 井锁煎茶水,厅关捣药尘。往来多屣步,同舍即诸邻。
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李洞
自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。 山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。
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万峰秋尽百泉清,旧锁禅扉在赤城。枫浦客来烟未散, 竹窗僧去月犹明。杯浮野渡鱼龙远,锡响空山虎豹惊。 一字不留何足讶,白云无路水无情。
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许浑
(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植 之功。凡二章,章四句) 猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。 猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。
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元结
不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。 何意汀洲剩风雨,白蘋今日似潇湘。 日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。 故山秋风忆归去,白云又被王孙留。
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陈陶
修既治滁之明年,夏,始饮滁水而甘。问诸滁人,得于州南百步之远。其上则丰山,耸然而特立;下则幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。俯仰左右,顾而乐之。于是疏泉凿石,辟地以为亭,而与滁人往游其间。 滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝,尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外,遂以平滁。修尝考其山川,按其图记,升高以望清流之关,欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也,盖天下之平久矣。自唐失其政,海内分裂,豪杰并起而争,所在为敌国者,何可胜数?及宋受天命,圣人出而四海一。向之凭恃险阻,铲削消磨,百年之间,漠然徒见山高而水清。欲问其事,而遗老尽矣! 今滁介江淮之间,舟车商贾、四方宾客之所不至,民生不见外事,而安于畎亩衣食,以乐生送死。而孰知上之功德,休养生息,涵煦于百年之深也。 修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。 夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。
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欧阳修
楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。 秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。
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皎然
前山带秋色,独往秋江晚。叠嶂入云多,孤峰去人远。 夤缘不可到,苍翠空在眼。渡口问渔家,桃源路深浅。
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刘长卿
感受乡村? 浙江考生? 带着烦乱心境,穿梭于高楼大厦间的我,早已厌倦水泥的气息、车笛的声音,心中所企盼的,是宁静的山林、清清的泉水、低喃的鸟鸣和朴实善良的人。? 景之情? 去年的假期,去了天台山,那个“一万八千丈”的山,在我的心中却永恒地印下了清美秀丽的感受。并不那么巍峨,蜿蜒的小径,高大的树木,些许小型的瀑布,青草和碎石,便构成了它的全部。踏着那石阶,听着水声,嗅着泥土和青草的气息。我便毫无意外地被那一山的宁静和清新打动。不曾想,这简单的景致竟如此令人安心。是微风下摇摆的树枝打动了我?是流水滑过指间的温柔打动了我?抑或只是那几块青灰的山石便打动了我?是,又都不是……只是那单纯的自然,单纯的宁静,深深印入心底。? 人之情? 曾经看电视台类似“交换人生”的节目,每每看到城市里的孩子在贫困的农村,被那里的人的朴实和真诚打动,不禁潸然泪下的场面,自己的心里便会泛起波澜。自己本也是从叫做“乡村”的地方走入城市,自然感受更真切。? 其实乡里人的朴实从不表现在多么华丽的壮举上,只平时细微的小事便让人觉得真切。外公去世的那一年,我曾踏回过那片熟悉却又陌生的地方。确切地说,我生于那里,却与那里的人和事远远地隔开。陌生的我回到那里,眼前除了如同想象的村舍,再也不熟悉什么,心中除了外公逝世的忧伤,再也不牵挂什么。那里的所有人和事,我早已远离。我担忧,甚至害怕,在那片陌生的土地上,徘徊,疑惑……? 可村人们迎面的和善笑容,亲切友好的问候感动了我。他们对我忧伤的心灵小心的维护,让我彻底放下伪装着的坚强,安然送走了逝世的亲人。只那一句“孩子,不怕,不哭!”就融化了我心中的冰雪,化作泪水,肆意却安然地流。? 我的期望? 乡村的美,美得真实,美得简单,美得动人。那样的美,那样的感动,将留于世间,留于我心,再不消逝……即便无缘再踏入乡村的山山水水,走进乡村的流水人家,夜晚静坐于城市高楼窗前的我,亦可从那一阵阵微风中,嗅出熟悉的乡村味道……?? 【失分警示】? 本文选择写“感受乡村”的题目,采用了小标题的形式,“景之情”“人之情”“我的期望”三个部分,思路清楚,层次也较分明。从作者的行文里,读者也能够感受出对乡村的喜爱之情。尤其是最后一个部分,作者以饱含深情的笔墨赞美了乡村“美得真实,美得简单,美得动人”,引起读者共鸣。? 不足的方面,也是研究探讨的地方是:主文部分可以就用两个小标题,即“景之情”与“人之情”,而把第三个标题去掉,与开头形成照应,议论、抒情作结,突出主题。另外,第一个标题写“一万八千丈”的天台山,作为感受家乡的全部内容,虽然集中,但是还不够具体。如果从家乡的山水、桑田等多个侧面来表现,那就更好了。(朱庆平)?
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风回小院庭芜绿,柳眼春相续。凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年。笙歌未散尊罍在,池面冰初解。烛明香暗画堂深,满鬓青霜残雪思难任。(尊罍在 一作:前)
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李煜
嚬黛低红别怨多,深亭芳恨满横波。 声中唱出缠绵意,泪落灯前一曲歌。
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李群玉
黄鹄矶头红染泪,手杀都堂如儿戏;飞鞍叠骑尘碾尘,报书一夕三回至。天子圣明臣敛手,胸臆决尽天下事。二百年来好纪网,辰裂星纷委平地。天长阍永叫不闻,健马那堪持朽辔。书生痛哭倚蒿篱,有钱难买青山翠。
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袁宏道
积润初销碧草新,凤阳晴日带雕轮。风飘弱柳平桥晚, 雪点寒梅小苑春。屏上楼台陈后主,镜中金翠李夫人。 花房透露红珠落,蛱蝶双飞护粉尘。
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温庭筠
雨绝苍苔地,月斜青草阶。蛩鸣谁不怨,况是正离怀。
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雍裕之
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