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小文
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轻红淡白。蓬阆神仙谪。魏紫姚黄夸异色。到得海边初识。 玉阑不语如颦。虚教春尽三分。却问檀心谁向，多情更属东君。
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洪适
【大子夜歌】 丝竹发歌响[1]， 假器扬清音[2] 。 不知歌谣妙， 声势出口心[3] 。
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南朝乐府
溯青山兮江之隅，拖湘波兮褭绿裾。 荷拳拳兮情未舒，匪同归兮将焉如。
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中华文学
八月边风高，胡鹰白锦毛。孤飞一片雪，百里见秋毫。 寒冬十二月，苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅，自有云霄万里高。
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李白
【正宫·黑漆弩】 村居遣兴 长巾阔领深村住，不识我唤作伧父。[1] 掩百沙翠竹柴门，听彻秋来夜雨。 闲将得失思量，往事水流东去。 便宜教画却凌烟，甚是功名了处？[2]
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刘敏中
世人贪利复贪荣，来向湖边始至诚。 男子登舟与登陆，把心何不一般行。
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杜荀鹤
寻常濡翰次，恨不到端溪。得自新知己，如逢旧解携。 玩馀轻照乘，谢欲等悬黎。静对胜凡客，闲窥忆好题。 娲天补剩石，昆剑切来泥。著指痕犹湿，停旬水未低。 呵云润柱础，笔彩饮虹霓。鹆眼工谙谬，羊肝士乍刲. 连澌光比镜，囚墨腻于cD.书信成池黑，吟须到日西。 正夸忧盗窃，将隐怯攀跻。捧受同交印，矜持过秉珪。 草颠终近旭，懒癖必无嵇。用合缘鹦鹉，珍应负会稽。 贞姿还落落，寒韵落凄凄。风月情相半，烟花思岂迷。 宜从方袋挈，枉把短行批。浅小金为斗，泓澄玉作堤。 遇人依我惜，想尔与天齐。□□□□□，行时只独赍。
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【五羊皮歌】 百里奚，五羊皮！ 忆别时，烹伏雌， 舂黄齑，炊扊扅。 今日富贵忘我为？ 百里奚，五羊皮， 父梁肉，子啼饥。 夫文绣，妻浣衣。 嗟乎！富贵忘我为？ 百里奚，五羊皮。 昔之日，君行而我啼。 今之日，君坐而我离。 嗟乎！富贵忘我为？
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百里杜氏
欲去公门返野扉，预思泉竹已依依。 更怜家酝迎春熟，一瓮醍醐待我归。
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白居易
珍木生奇亩，低枝拂梵宫。因开四界分，本自百花中。 当夏阴涵绿，临秋色变红。君看药草喻，何减太阳功。
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广宣
身世两相惜，秋云每独兴。难将尘界事，话向雪山僧。 力善知谁许，归耕又未能。此怀平不得，挑尽草堂灯。
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崔涂
成名共记甲科上，署吏同登芸阁间。 唯是尘心殊道性，秋蓬常转水长闲。
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锦里无端无素书。长安秋晚忆家无。故人来此尚踟蹰。 旧事殷勤休忘了，老来凄断恶消除。小楼雪夜记当初。
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毛滂
安得舍罗网，拂衣辞世喧。悠然策藜杖，归向桃花源。
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王维
寒谷荒台七里洲，贤人永逐水东流。 独猿叫断青天月，千古冥冥潭树秋。
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至性教不及，因心天所资。礼闻三年丧，尔独终身期。 下由骨肉恩，上报父母慈。礼闻哭有卒，汝独哀无时。 前有松柏林，荆蓁结朦胧。墓门白日闭，泣血黄泉中。 草服蔽枯骨，垢容戴飞蓬。举声哭苍天，万木皆悲风。
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水影星光怪异多，不思修德事干戈。 无谋拒谏仍轻敌，国破身擒将奈何。
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结实红且绿，复如花更开。山中傥留客，置此芙蓉杯。
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记得荷兰的作家望蔼覃（Ｆ．ＶａｎＥｅｄｅｎ）〔２〕——可惜他去年死掉了——所做的童话《小约翰》里，记着小约翰听两种菌类相争论，从旁批评了一句“你们俩都是有毒的”，菌们便惊喊道：“你是人么？这是人话呵！” 从菌类的立场看起来，的确应该惊喊的。人类因为要吃它们，才首先注意于有毒或无毒，但在菌们自己，这却完全没有关系，完全不成问题。 虽是意在给人科学知识的书籍或文章，为要讲得有趣，也往往太说些“人话”。这毛病，是连法布耳（Ｊ．Ｈ．Ｆａｂｒｅ）〔３〕做的大名鼎鼎的《昆虫记》（ＳｏｕｖｅｎｉｒｓＥｎｔｏｍｏｌｏｇｉｑｕｅｓ），也是在所不免的。随手抄撮的东西不必说了。近来在杂志上偶然看见一篇教青年以生物学上的知识的文章〔４〕，内有这样的叙述—— “鸟粪蜘蛛……形体既似鸟粪，又能伏着不动，自己假做鸟粪的样子。” “动物界中，要残食自己亲丈夫的很多，但最有名的，要算前面所说的蜘蛛和现今要说的螳螂了。……” 这也未免太说了“人话”。鸟粪蜘蛛只是形体原像鸟粪，性又不大走动罢了，并非它故意装作鸟粪模样，意在欺骗小虫豸。螳螂界中也尚无五伦〔５〕之说，它在交尾中吃掉雄的，只是肚子饿了，在吃东西，何尝知道这东西就是自己的家主公。但经用“人话”一写，一个就成了阴谋害命的凶犯，一个是谋死亲夫的毒妇了。实则都是冤枉的。 “人话”之中，又有各种的“人话”：有英人话，有华人话。华人话中又有各种：有“高等华人话”，有“下等华人话”。浙西有一个讥笑乡下女人之无知的笑话——“是大热天的正午，一个农妇做事做得正苦，忽而叹道：‘皇后娘娘真不知道多么快活。这时还不是在床上睡午觉，醒过来的时候，就叫道：太监，拿个柿饼来！’” 然而这并不是“下等华人话”，倒是高等华人意中的“下等华人话”，所以其实是“高等华人话”。在下等华人自己，那时也许未必这么说，即使这么说，也并不以为笑话的。 再说下去，就要引起阶级文学的麻烦来了，“带住”。 现在很有些人做书，格式是写给青年或少年的信。自然，说的一定是“人话”了。但不知道是那一种“人话”？为什么不写给年龄更大的人们？年龄大了就不屑教诲么？还是青年和少年比较的纯厚，容易诓骗呢？ 三月二十一日。 〔１〕本篇最初发表于一九三三年三月一十八日《申报·自由谈》，署名何家干。 〔２〕望·蔼覃（１８６０—１９３２）荷兰作家、医生。《小约翰》发表于一八八五年，一九二七年曾由鲁迅译成中文，一九二八年北平未名社出版。菌类的争论见于该书第五章。 〔３〕法布耳（１８２３—１９１５）法国昆虫学家。他的《昆虫记》共十卷，第一卷于一八七九年出版，第十卷于一九一○年出版，是一部介绍昆虫生活情态的书。 〔４〕指一九三三年三月号《中学生》刊载的王历农《动物的本能》一文。 〔５〕五伦我国封建社会称君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系为“五伦”，《孟子·滕文公》中说这五种关系的准则是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。 #p#副标题#e#
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鲁迅
属车八十一，此地阻长风。千载威灵尽，赭山寒水中。
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刘禹锡
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