中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

分享 /

更多评论

推荐

蜀绵州越王楼诗

危楼倚天门，如m6星辰宫。榱薄龙虎怪，洄洄绕雷风。徂秋试登临，大霭屯乔空。不见西北路，考怀益雕穷。石濑薄溅溅，上山杳穹穹。昔人创为逝，所适酡颜红。今我兹之来，犹校成岁功。辍田植科亩，游圃歌芳丛。地财无丛厚，人室安取丰。既乏富庶能，千万惭文翁。

492 0 0

中华文学

登初阳楼寄怀北平郎中

危楼新制号初阳，白粉青葌射沼光。避酒几浮轻舴艋，下棋曾觉睡鸳鸯。投钩列坐围华烛，格簺分朋占靓妆。莫怪重登频有恨，二年曾侍旧吴王。

456 0 0

皮日休

上陌梯寺怀旧僧二首

云根禅客居，皆说旧无庐。松日明金像，山风向木鱼。依栖应不阻，名利本来疏。纵有人相问，林间懒拆书。高鸦隔谷见，路转寺西门。塔影荫泉脉，山苗侵烧痕。钟疏含杳霭，閤迥亘黄昏。更待他僧到，长如前信存。

559 0 0

司空图

斋居

香火多相对，荤腥久不尝。黄耆数匙粥，赤箭一瓯汤。厚俸将何用，闲居不可忘。明年官满后，拟买雪堆庄。主

627 0 0

白居易

送李校书赴东浙幕府（校书工于翰墨）

方从大夫后，南去会稽行。淼淼沧江外，青青春草生。芸香辞乱事，梅吹听军声。应访王家宅，空怜江水平。

453 0 0

刘长卿

地驱乐歌（驱羊入谷）

【地驱乐歌】驱羊入谷，白羊在前。老女不嫁，蹋地唤天[1] 。

642 0 0

北朝乐府

　　齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。　　左右皆曰：“斶来，斶来！大王据千乘之地，而建千石锺，万石虡。天下之士，仁义皆来役处；辩士并进，莫不来语；东西南北，莫敢不服。求万物无不备具，而百姓无不亲附。今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩，下则鄙野、监门、闾里，士之贱也，亦甚矣！” 　　斶对曰：“不然。斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之道，得贵士之力也。故舜起农亩，出于岳鄙，而为天子。及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎。’居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。据慢骄奢，则凶中之。是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。’故曰：‘矜功不立，虚愿不至。’此皆幸乐其名，华而无其实德者也。是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅，自古及今而能虚成名于天下者，无有。是以君王无羞亟问，不愧下学；是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰：‘无形者，形之君也。无端者，事之本也。’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉！老子曰：‘虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。是以侯王称孤寡不谷，是其贱必本于？’非夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传傅禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。” 　　宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服。” 　颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。斶知足矣，归反朴，则终身不辱也。　　君子曰：“斶知足矣，归真返璞，则终身不辱。”

450 0 0

佚名

2011年四川高考满分作文：总有一种期待_1000字

　　月唱千年，折转芳菲知暮是。梦回落帐，舞尽笙歌罢人间。间不断，期待依然。　　一题记秋水阁里声声慢，一世沉香落锦弦。总有一种期待，天上人间。总有一种期待，刻尽了绝代的芳华。那是一片脂红胭白，翠绮罗裳遮不住春韵初绽，冗复屏风掩不住身子风流。却偏有这样的人儿，无奈葬花泪不语，直至暮合月升，黯然神伤。她在期待，不惜鲜血浸染了罗娟。庆幸的是，他没有负她，纵然榻上的俏佳人似玉如花。他们有共同的期待，正是这份期待让他愤然离去，却也让她相思成疾，魂断香消。世道的悲情剧，遗恨的大观园。这期待耗损了今生韶光，来世红颜。　　总有一种期待，绘触了乱世的壮志豪情。那是一片硝烟弥漫，三分天下，各立为王。燎原的战火湮没了乱世的儿女情长，小乔倾城的姿颜难留他去意坚决。赤壁的熊熊烈火烧尽了荒芜，奔驰的战马踏过了断壁残垣。他期待，勃勃的野心在这片莽原上腾起，那是宿命的安排。豪情壮志自难当，把酒当歌不思量，直至他落马身亡。这期待，铸造了乱世的赤血男儿。　　总有一种期待，落定了隔世的旷古英魂。渌水亭外婉转莺啼，啼不尽，如水的哀思。目畔畔秋若芷水，怎抵愁思难为北来难为东，本是性。情中人，无奈命运捉弄，紫禁城铜墙铁壁，寸步难行。但他没有舍弃自己，只为那至生的期待。江南多情女，一梦知红妆。他终于开始反抗，反抗这世事苍凉。然而，当绚丽的烟花飘飞了灰烬，自由的天空停止了翻飞的心跳，一场烟梦就此终结。这期待，演绎了一场亘古的离殇。　　总有一种期待，似那一片无垠的草原，在我的心里延伸着。春去秋来，绿草和花海永远只在瞬间。此时此刻，已是金秋季节，草色开始枯黄，白霜已经迷茫，鸿雁又在南飞。皑皑白雪已经在远方的山巅闪现。不过，这不要紧，我的期待并不在于绿色的草叶之上，也不在于摇曳的露珠之间，唯有那深深扎根大地而又默默无闻的草根，才是草原上真正可以超越冬天的期待。多少年来，多少人踢踢踏踏骑着马儿走过草原，奔向世外桃园，寒冬来了，一切都成了过眼烟云，唯有大地深处手握着手，心连着心的草根，才是我心中真正的“期待”。　　总有一种期待，盛开着千古余香。　　（四川考生）满分剖析　　文章似一幅精美的图画，每一句话都是经过作者的精心雕琢，读来使人唇齿留香，回味无穷。文章列举了三个事例，分别是红楼里的宝玉和黛玉，三国中的周瑜，还有纳兰容若，将自己的情感表达的真切感人。阅卷现场评分：内容分25分+表达分25分+发展分10分=总分60分　　更多高考满分作文： 2012年全国各省高考满分作文大全 2012山东高考满分作文：理想不死（选段） 2012山东高考满分作文：百年不绝的铿锵之声 2012吉林高考满分作文：船主与油漆的故事 2012吉林高考满分作文：船主与油漆的故事 2012黑龙江高考满分作文：船主与漆工 2012黑龙江高考满分作文：公德行得万年船 2012四川高考满分作文：水的呼唤 2012四川高考满分作文：手握一滴水 2012江西高考满分作文：知足云天淡，进取风雨 2012江西高考满分作文：我珍惜，我拥有 2012江西高考满分作文：知足常乐 2012江西高考满分作文：要知足也要不满足 2012江西高考满分作文：知足，快乐之源 2012江西高考满分作文：不断追求，不断进取 2012河北高考满分作文：美丽之花开在分外 2012浙江高考满分作文：坐在路边鼓掌的人 2012浙江高考满分作文：矮纸斜行闲作草 2012浙江高考满分作文：守得云开见月明 2012天津高考满分作文：草色遥看近却无 2012江苏高考满分作文：忧与爱 2012江苏高考满分作文：忧与爱 2012江苏高考满分作文：忧与爱 2012江苏高考满分作文：忧与爱 2012湖南高考满分作文：一只手上的中国 2012广东高考满分作文：生于此岸，心无岸 2012广东高考满分作文：生不必逢时 2012广东高考满分作文：我想生活在唐朝 2012广东高考满分作文：生逢其时 2012广东高考满分作文：各有千秋 2012广东高考满分作文：我爱这时代 2012广东高考满分作文：让未来记住今天 2012新课标卷高考满分作文：知恩图报学做人 2012新课标卷高考满分作文：向社会的“补漏 2012新课标卷高考满分作文：勿以善小而不为 2012新课标卷高考满分作文：从举手之劳到知恩 2012新课标卷高考满分作文：民族的脊梁 2012新课标卷高考满分作文：随手的爱 2012新课标卷高考满分作文：生命就在你的伸手 2012新课标卷高考满分作文：善意之心，温暖生 2012新课标卷高考满分作文：漆工的担当与品质 2012新课标卷高考满分作文：赠人玫瑰，手有余 2012新课标卷高考满分作文：举手之劳也是一种 2012新课标卷高考满分作文：破除潜规则，回归 2012新课标卷高考满分作文：细节决定成败 2012新课标卷高考满分作文：多此一举的感动 2012新课标卷高考满分作文：“补漏”的责任 2012新课标卷高考满分作文：做事与做人 2012湖北高考满分作文范文：交流的无奈 2012新课标卷高考满分作文：高尚的道德就是最大的财富 2012新课标卷高考满分作文：船主与漆工的关于生命的对话 2012湖北高考满分作文范文：那一抹忧伤的底色 2012陕西高考满分作文（选段） 2012辽宁高考满分作文：大隐隐于“乐” 2012山东高考满分作文：理想不死（选段） 2012江苏高考满分作文：忧与爱 2012上海高考满分作文：灵光一现（选段） 2012四川高考满分作文：水之大度（选段） 2012天津高考满分作文：感受爱，感恩爱 2012浙江高考满分作文：卑渺角落里的慷慨 2012浙江高考满分作文：光荣的荆棘路 2012浙江高考满分作文：光荣的荆棘路 2012海南高考满分作文：做事与做人（选段） 2012福建高考满分作文：人生中的赛跑 2012海南高考满分作文范文:看似偶然却必然

484 0 0

小文

蓦山溪（和清虚先生皇甫坦韵）

清都绛阙，我自经行惯。璧月带珠星，引钧天、笙箫不断。宝簪瑶佩，玉立拱清班。天一笑，物皆春，结得清虚伴。还丹九转。凡骨亲会换。携剑到人间，偶相逢、依然青眼。狂歌醉舞，心事有谁知，明月下，好风前，相对纶巾岸。

597 0 0

张孝祥

透底

凡事彻底是好的，而“透底”就不见得高明。因为连续的向左转，结果碰见了向右转的朋友，那时候彼此点头会意，脸上会要辣辣的。要自由的人，忽然要保障复辟的自由，或者屠杀大众的自由，——透底是透底的了，却连自由的本身也漏掉了，原来只剩得一个无底洞。譬如反对八股〔２〕是极应该的。八股原是蠢笨的产物。一来是考官嫌麻烦——他们的头脑大半是阴沉木〔３〕做的，——甚么代圣贤立言，甚么起承转合，文章气韵，都没有一定的标准，难以捉摸，因此，一股一股地定出来，算是合于功令〔４〕的格式，用这格式来“衡文”，一眼就看得出多少轻重。二来，连应试的人也觉得又省力，又不费事了。这样的八股，无论新旧，都应当扫荡。但是，这是为着要聪明，不是要更蠢笨些。不过要保存蠢笨的人，却有一种策略。他们说：“我不行，而他和我一样。”——大家活不成，拉倒大吉！而等“他”拉倒之后，旧的蠢笨的“我”却总是偷偷地又站起来，实惠是属于蠢笨的。好比要打倒偶像，偶像急了，就指着一切活人说，“他们都像我”，于是你跑去把貌似偶像的活人，统统打倒；回来，偶像会赞赏一番，说打倒偶像而打倒“打倒”者，确是透底之至。其实，这时候更大的蠢笨，笼罩了全世界。开口诗云子曰，这是老八股；而有人把“达尔文说，蒲力汗诺夫曰”也算做新八股。〔５〕于是要知道地球是圆的，人人都要自己去环游地球一周；要制造汽机的，也要先坐在开水壶前格物〔６〕……。这自然透底之极。其实，从前反对卫道文学，原是说那样吃人的“道”不应该卫，而有人要透底，就说什么道也不卫；这“什么道也不卫”难道不也是一种“道”么？所以，真正最透底的，还是下列的一个故事：古时候一个国度里革命了，旧的政府倒下去，新的站上来。旁人说，“你这革命党，原先是反对有政府主义的，怎么自己又来做政府？”那革命党立刻拔出剑来，割下了自己的头；但是，他的身体并不倒，而变成了僵尸，直立着，喉管里吞吞吐吐地似乎是说：这主义的实现原本要等三千年之后呢〔７〕。四月十一日。

514 0 0

鲁迅

春思

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。[1][2] 当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏。

627 0 0

李白

玉烛新（双调梅花）

溪源新腊后。见数朵江梅，剪裁初就。晕酥砌玉芳英嫩，故把春心轻漏。前村昨夜，想弄月、黄昏时候。孤岸峭，疏影横斜，浓香暗沾襟袖。尊前赋与多材，问岭外风光，故人知否。寿阳谩斗。终不似，照水一枝清瘦。风娇雨秀。好乱插、繁花盈首。须信道，羌管无情，看看又奏。

515 0 0

周邦彦

《浮士德与城》后记

这一篇剧本，是从英国Ｌ．Ａ．Ｍａｇｎｕｓ和Ｋ．Ｗａｌｔｅｒ所译的《ＴｈｒｅｅＰｌａｙｓｏｆＡ．Ｖ．Ｌｕｎａｃｈａｒｓｋｉ》〔２〕中译出的。原书前面，有译者们合撰的导言，与本书所载尾濑敬止〔３〕的小传，互有详略之处，著眼之点，也颇不同。现在摘录一部分在这里，以供读者的参考——“ＡｎａｔｏｌｉＶａｓｉｌｉｅｖｉｃｈＬｕｎａｃｈａｒｓｋｉ”〔４〕以一八七六年生于Ｐｏｌｔａｖａ省〔５〕，他的父亲是一个地主，Ｌｕｎａｃｈａｒｓｋｉ族本是半贵族的大地主系统，曾经出过很多的智识者。他在Ｋｉｅｗ〔６〕受中学教育，然后到Ｚｕｒｉｃｈ大学〔７〕去。在那里和许多俄国侨民以及Ａｖｅｎａｒｉｕｓ和Ａｘｅｌｒｏｄ〔８〕相遇，决定了未来的状态。从这时候起，他的光阴多费于瑞士，法兰西，意大利，有时则在俄罗斯。他原先便是一个布尔塞维克，那就是说，他是属于俄罗斯社会民主党的马克斯派的。这派在第二次及第三次会议占了多数，布尔塞维克这字遂变为政治上的名词，与原来的简单字义不同了。他是第一种马克斯派报章Ｋｒｙｌｉａ（翼）〔９〕的撰述人；是一个属于特别一团的布尔塞维克，这团在本世纪初，建设了马克斯派的杂志ＶｐｅｒｅCｄ*ㄇ敖???⑶椅?吮甲撸??事中有Ｐｏｋｒｏｖｓｋｉ，Ｂｏｇｄáｎｏｖ及Ｇｏｒｋｉ〔１０〕等，设讲演及学校课程，一般地说，是从事于革命的宣传工作的。他是莫斯科社会民主党结社的社员，被流放到Ｖｏｌｏｇｄａ〔１１〕，又由此逃往意大利。在瑞士，他是Ｉｓｋｒａ（火花）〔１２〕的一向的编辑，直到一九○六年被门维克所封禁。一九一七年革命后，他终于回了俄罗斯。这一点事实即以表明Ｌｕｎａｃｈａｒｓｋｉ的灵感的创生，他极通晓法兰西和意大利；他爱博学的中世纪底本乡；许多他的梦想便安放在中世纪上。同时他的观点是绝对属于革命底俄国的。在思想中的极端现代主义也一样显著地不同，连系着半中世纪的城市，构成了“现代”莫斯科的影子。中世纪主义与乌托邦在十九世纪后的媒介物上相遇〔１３〕——极像在《无何有乡的消息》里——中世纪的郡自治战争便在苏维埃俄罗斯名词里出现了。社会改进的浓厚的信仰，使Ｌｕｎａｃｈａｒｓｋｉ的作品著色，又在或一程度上，使他和他的伟大的革命底同时代人不同。Ｂｌｏｋ〔１４〕，是无匹的，可爱的抒情诗人，对于一个佳人，就是俄罗斯或新信条，怀着Ｓｉｄｎｅｙ〔１５〕式的热诚，有一切美，然而纤弱，恰如Ｓｈｅｌｌｅｙ〔１６〕和他的伟大；Ｅｓèｎｉｎ〔１７〕，对于不大分明的理想，更粗鲁而热情地叫喊，这理想，在俄国的人们，是能够看见，并且觉得其存在和有生活的力量的；ＤｅｍｉａｎＢｅｄｎｙ〔１８〕是通俗的讽刺家；或者别一派，大家知道的ＬＥＦ（艺术的左翼战线），这法兰西的ＥｓｐｒｉｔＮｏｖｅａｕ（新精神），在作新颖的大胆的诗，这诗学的未来派和立体派；凡这些，由或一意义说，是较纯粹的诗人，不甚切于实际的。Ｌｕｎａｃｈａｒｓｋｉ常常梦想建设，将人类建设得更好，虽然往往还是“复故”（ｒｅｌａｐｓｉｎｇ）。所以从或一意义说，他的艺术是平凡的，不及同时代人的高翔之超迈，因为他要建设，并不浮进经验主义者〔１９〕里面去；至于Ｂｌｏｋ和Ｂｅｌｙ〔２０〕，是经验主义者一流，高超，而无所信仰的。Ｌｕｎａｃｈａｒｓｋｉ的文学底发展大约可从一九○○年算起。他最先的印本是哲学底讲谈。他是著作极多的作家。他的三十六种书，可成十五巨册。早先的一本为《研求》，是从马克斯主义者的观点出发的关于哲学的随笔集。讲到艺术和诗，包括Ｍａｅｔｅｒｌｉｎｃｋ和Ｋｏｒｏｌｅｎｋｏ〔２１〕的评赞，在这些著作里，已经预示出他那极成熟的诗学来。《实证美学的基础》《革命底侧影》和《文学底侧影》都可归于这一类。在这一群的短文中，包含对于智识阶级的攻击；争论，偶然也有别样的文字，如《资本主义下的文化》《假面中的理想》《科学、艺术及宗教》《宗教》〔２２〕《宗教史导言》等。他往往对于宗教感到兴趣，置身于俄国现在的反宗教运动中。……Ｌｕｎａｃｈａｒｓｋｉ又是音乐和戏剧的大威权，在他的戏剧里，尤其是在诗剧，人感到里面鸣着未曾写出的伤痕。……十二岁〔２３〕时候，他就写了《诱惑》，是一种未曾成熟的作品，讲一青年修道士有更大的理想，非教堂所能满足，魔鬼诱以情欲（Ｌｕｓｔ），但那修道士和情欲去结婚时，则讲说社会主义。第二种剧本为《王的理发师》，是一篇淫猥的专制主义的挫败的故事，在监狱里写下来的。其次为《浮士德与城》，是俄国革命程序的预想，终在一九一六年改定，初稿则成于一九○八年。后作喜剧，总名《三个旅行者和它》。《麦奇》是一九一八年作（它的精华存在一九○五年所写的论文《实证主义与艺术》中），一九一九年就出了《贤人华西理》及《伊凡在天堂》。于是他试写历史剧《ＯｌｉｖｅｒＣｒｏｍｗｅｌｌ》和《ＴｈｏｍａｓＣａｍｐａ－ｎｅｌｌａ》〔２４〕；然后又回到喜剧去，一九二一年成《宰相和铜匠》及《被解放#p#副标题#e#

519 0 0

鲁迅