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小文
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神鳌谁断，几千年再，乾坤初造。算当日、枰棋如许，争一着、吾其衽左。谈笑顷、又十年生聚，处处豳风葵枣。江如镜，楚氛余几，猛听甘泉捷报。 天衣细意从头补。烂山龙、华虫黼藻。宫漏永、千门鱼钥，截断红尘飞不到。街九轨，看千貂避路，庭院五侯深锁。好一部、太平六典，一一周公手做。 赤舃绣裳，消得道、斑斓衣好。尽庞眉鹤发，天上千秋难老。甲子平头才一过，未说汾阳考。看金盘，露滴瑶池，龙尾放班回早。
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中华文学
万里江山敛暮烟，旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸， 苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦，更堪边雁过遥天。 与君共俟酬身了，结侣波中寄钓船。
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辛勤万里道，萧索九秋残。月照闽中夜，天凝海上寒。 王程无地远，主意在人安。遥寄登楼作，空知行路难。
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皇甫冉
方花古础排九楹，刺豹淋血盛银罂。华筵鼓吹无桐竹， 长刀直立割鸣筝。横楣粗锦生红纬，日炙锦嫣王未醉。 腰下三看宝玦光，项庄掉箾栏前起。材官小臣公莫舞， 座上真人赤龙子。芒砀云瑞抱天回，咸阳王气清如水。 铁枢铁楗重束关，大旗五丈撞双镮.汉王今日颁秦印， 绝膑刳肠臣不论。
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李贺
烟淡月濛濛，舟行夜色中。江铺满槽水，帆展半樯风。 叫曙嗷嗷雁，啼秋唧唧虫。只应催北客，早作白须翁。
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白居易
何处所。门外冷云堆浦。竹里江梅寒未吐。茅屋疏疏雨。 谁遣愁来如许。小立野塘官渡。手种凌霄今在否。柳浪迷烟渚。
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苏庠
高树换新叶，阴阴覆地隅。何言太守宅，有似幽人居。 太守卧其下，闲慵两有馀。起尝一瓯茗，行读一卷书。 早梅结青实，残樱落红珠。稚女弄庭果，嬉戏牵人裾。 是日晚弥静，巢禽下相呼。啧啧护儿鹊，哑哑母子乌。 岂唯云鸟尔，吾亦引吾雏。
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微风吹霜气，寒影明前除。落日未能别，萧萧林木虚。 愁烟闭千里，仙尉其何如。因送别鹤操，赠之双鲤鱼。 鲤鱼在金盘，别鹤哀有馀。心事则如此，请君开素书。
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常建
岁朝园寝遣公卿，学省班中亦摄行。身逐陵官齐再拜， 手持木铎叩三声。寒更报点来山殿，晓炬分行照柏城。 却下龙门看渐远，金峰高处日微明。
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张籍
长簟迎风早，空城澹月华。星河秋一雁，砧杵夜千家。 节候看应晚，心期卧亦赊。向来吟秀句，不觉已鸣鸦。
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韩翃
穗乎不得穫。秋风至兮殚零落。 风雨之弗杀也。太上之靡弊也。
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佚名
殿帐清炎气，辇道含秋阴。凄风移汉筑，流水入虞琴。 云飞送断雁，月上净疏林。滴沥露枝响，空濛烟壑深。
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上官仪
【勉爱行二首送小季之庐山】 洛郊无俎豆，弊厩惭老马。 小雁过炉峰，影落楚水下。 长船倚云泊，石镜秋凉夜。 岂解有乡情？弄月聊鸣哑。 其二 别柳当马头，官槐如兔目。 欲将千里别，持此易斗粟。 南云北云空脉断，灵台经络悬春线。 青轩树转月满床，下国饥儿梦中见。 维尔之昆二十余，年来持镜颇有须。 辞家三载今如此，索米王门一事无。 荒沟古水光如刀，庭南拱柳生蛴螬。 江干幼客真可念，郊原晚吹悲号号。
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蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
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韦庄
恨苦泪不落，耿然东北心。空囊与瘦马，羁绁意应深。
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耐久芳馨，拟将蜂蜡龙涎亚。化工裁下。风韵胜如画。 鼻观先通，顿减沈檀价。思量也。梦游吴野。凭仗神为马。
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洪皓
【除夕感怀】 旧作除夕诗甚伙，往往风雪羁旅中，拉杂命笔，数十首不能休，已而碎其稿，与马矢车尘同朽矣。今见饶君作，不觉蓬蓬在腹，忆《除夕商州寄仲兄》：「风樯抗手别家园，家有贤兄感鹡原。兄曰嗟予弟行役，不知今夜宿何村。」风景不殊，幽明顿隔，呜矣陈言，所感深焉，亦不自知粗放尔许。 断送古今惟岁月，昏昏腊酒又迎年。 谁知羲仲寅宾日，已是共工缺陷天。 桐待凤鸣心不死，泽因龙起腹难坚。 寒灰自分终消歇，赖有诗兵斗火田。
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谭嗣同
对垂弧、引觞一笑，凄凉薄分天赋。丁年驰骛弓刀后，报国孤忠自许。堪叹处。今老矣，强颜犹踵邯郸步。安能远举。谩目送征鸿，梦劳胡蝶，无计便归去。 清闲禄，旧说天公靳予。何时松菊村墅。生非燕颔鸢肩相，岂是觚棱鹓鹭。收拾取。休直似、文渊定远空怀土。阿戎可语。待乞得身还，屏伊世累，甘受作诗苦。
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李曾伯
莫朕 说起清代的学术来，有几位学者〔２〕总是眉飞色舞，说那发达是为前代所未有的。证据也真够十足：解经的大作，层出不穷，小学〔３〕也非常的进步；史论家虽然绝迹了，考史家却不少；尤其是考据之学，给我们明白了宋明人决没有看懂的古书…… 但说起来可又有些踌躇，怕英雄也许会因此指定我是犹太人〔４〕，其实，并不是的。我每遇到学者谈起清代的学术时，总不免同时想：“扬州十日”，“嘉定三屠”〔５〕这些小事情，不提也好罢，但失去全国的土地，大家十足做了二百五十年奴隶，却换得这几页光荣的学术史，这买卖，究竟是赚了利，还是折了本呢？ 可惜我又不是数学家，到底没有弄清楚。但我直觉的感到，这恐怕是折了本，比用庚子赔款来养成几位有限的学者，亏累得多了。 但恐怕这又不过是俗见。学者的见解，是超然于得失之外的。虽然超然于得失之外，利害大小之辨却又似乎并非全没有。大莫大于尊孔，要莫要于崇儒，所以只要尊孔而崇儒，便不妨向任何新朝俯首。对新朝的说法，就叫作“反过来征服中国民族的心”〔６〕。 而这中国民族的有些心，真也被征服得彻底，到现在，还在用兵燹，疠疫，水旱，风蝗，换取着孔庙重修，雷峰塔再建，男女同行犯忌，四库珍本发行〔７〕这些大门面。 我也并非不知道灾害不过暂时，如果没有记录，到明年就会大家不提起，然而光荣的事业却是永久的。但是，不知怎地，我虽然并非犹太人，却总有些喜欢讲损益，想大家来算一算向来没有人提起过的这一笔账。——而且，现在也正是这时候了。 七月十七日。 〔１〕本篇最初发表于一九三四年七月二十三日《申报·自由谈》。 〔２〕几位学者指梁启超、胡适等人。梁启超著有《清代学者整理旧学之总成绩》、《清代学术概论》等；胡适推崇清代学术发展，说此时期“古学昌明”（《〈国学季刊〉发刊宣言》），“考订一切古文化”，“可算是中国的‘文艺复兴’（Ｒｅｎａｉｓｓａｎｃｅ）时代。”（《几个反理学的思想家》） 〔３〕小学我国汉代对文字学的通称（因为儿童入学先学文字）。隋唐以后，范围扩大，成为文字学、训诂学、音韵学的总称。〔４〕犹太人从前欧洲人的偏见，以为犹太人都善于经营，对人吝啬，因而常称精于计算的人为“犹太人”。 〔５〕“扬州十日”，“嘉定三屠”前者指顺治二年（１６４５）清军攻破扬州后进行的十天大屠杀；后者指同年清军占领嘉定（今属上海市）后进行的多次屠杀。清代王秀楚著《扬州十日记》、朱子素著《嘉定屠城记略》，分别记载了当时清兵在这两地屠杀的情况。〔６〕“反过来征服中国民族的心”一九三三年三月十八日，胡适在北平对新闻记者的谈话中说：日本“只有一个方法可以征服中国，即彻底停止侵略，反过来征服中国民族的心。”（见一九三三年三月二十二日《申报·北平通讯》） 〔７〕重修一九三四年一月，国民党山东省政府主席韩复榘提议修复孔庙，在济南设修复孔庙筹备委员会，五月间由国民党政府拨款十万元，蒋介石捐款五万元，“以示提倡”。雷峰塔再建，同年五月，时轮金刚法会理事会发起重建杭州雷峰塔。男女同行犯忌，同年七月，广州省河督配局长郑日东根据《礼记·王制》中“道路，男子由右，妇人由左”的话，呈请国民党西南政务委员会，令男女分途而走，禁止同行。四库珍本发行，参看本卷第２６７页注〔２〕。 #p#副标题#e#
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鲁迅
朔音悲嘒管，瑶踏动芳尘。总袖时增怨，听破复含嚬。 凝腰倚风软，花题照锦春。朱弦固凄紧，琼树亦迷人。
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温庭筠
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