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小文
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半额画双蛾，盈盈烛下歌。玉杯寒意少，金屋夜情多。 香艳王分帖，裙娇敕赐罗。平阳莫相妒，唤出不如他。
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中华文学
【畲田调】 北山种了种南山， 相助力耕岂有偏？ 愿得人间皆似我， 也应四海少荒田。
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王禹偁
画图曾识零陵郡，今日方知画不如。城郭恰临潇水上，山川犹是柳侯余。驿亭幽绝堪垂钓，岩石虚明可读书。欲买愚溪三亩地，手拈茅栋竟移居。
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欧阳修
青丝白马谁家子，粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔， 近静潼关扫蜂蚁。殿前兵马破汝时，十月即为齑粉期。 未如面缚归金阙，万一皇恩下玉墀。
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杜甫
五湖春水茫茫，梦魂夜逐杨花去。汀花岸草，佳人微笑，眼波横注。借问刘郎，心期则甚，一成无据。自春来泪满，挼蓝袖口，没整顿，心情处。 闻道相如病渴，念文君、白头新句。相思两地，无穷烟水，一庭花雾。锦字藏头，织成机上，一时分付。问他年，更有微云淡月，重来兮否。
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吕渭老
风光满路旗幡出，林下高人待使君。 笑藉紫兰相向醉，野花千树落纷纷。
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陈羽
故人日已远，身事与谁论。性拙难趋世，心孤易感恩。 秋悲怜宋玉，夜舞笑刘琨。徒有干时策，青山尚掩门。
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许浑
魂归寥廓魄归烟，只住人间十八年。 昨日施僧裙带上，断肠犹系琵琶弦。
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韦庄
昔年献赋去江湄，今日行春到却悲。三径仅存新竹树， 四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处，川上宁忘结网时。 更见桥边记名姓，始知题柱免人嗤。
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秦陷荆王死不还，只缘偏听子兰言。 顷襄还信子兰语，忍使江鱼葬屈原。
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风流家世传张绪。似灵和新种垂缕。绮席离词，银台奏赋。当年梦绕蓬山路。 卖花声断蓝桥暮。记吟鞭醉帽曾经处。蜀郡归来，荆州老去。心情零乱随风絮。
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陈亮
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
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纳兰性德
风雨荡繁暑，雷息佳霁初。众峰带云雨，清气入我庐。 飒飒凉飙来，临窥惬所图。绿萝长新蔓，褭褭垂坐隅。 流水复檐下，丹砂发清渠。养葛为我衣，种芋为我蔬。 谁是畹与畦，瀰漫连野芜。
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野人无本意，散木任天材。分向空山老，何言上苑来。 迢遥千里道，依倚九层台。出处宁知命，轮辕岂自媒。 更惭张处士，相与别蒿莱。
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戴叔伦
湖上兰舟暮发。扬州梦断灯明灭。想见琼花开似雪。帽檐香，玉纤纤，曾为折。 渔管吹还咽。问何意、煎人愁绝。江北江南新念别。掩芳尊，与谁同，今夜月。
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贺铸
怜君此去过居延，古塞黄云共渺然。沙阔独行寻马迹， 路迷遥指戍楼烟。夜投孤店愁吹笛，朝望行尘避控弦。 闻有故交今从骑，何须著论更言钱。
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人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。身在远藩无所预，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处。一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。
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高适
苔径萦回景渐分，翛然空界静埃氛。一声疏磬过寒水， 半壁危楼隐白云。雪下石龛僧在定，日西山木鸟成群。 几来吟啸立朱槛，风起天香处处闻。
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刘沧
席上新声花下杯，一声声被拍声摧。 乐工不识长安道，尽是书中寄曲来。
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方干
生命真纯的快乐，在于为一目的而生存，在于为你自认为强有力的目的而生存，在于将生命的能力，充分使用，用到筋疲力尽，然后再让这皮囊扔进垃圾桶；在于确然成为自然界的一个势力，不是一个热病似的，自私自利的小蠢物，一堆的病痛，满口的冤屈，尽抱怨着世界，为的是世界不能尽心竭力来使他幸福。??生命真纯的悲惨，在于被只知自利的人利用，所以又是你明知道卑鄙的目的。除此以外，最坏无非是单纯的坏运和身死；那才是唯一的苦恼、奴辱、阳间地狱。??人的行为，都有理由可说，除了一样；他的罪恶，都有理由可说，除了一样；他的安全，都有理由可说，除了一样；那就是他的懦怯。??在天堂里，你一面生活，一面做工；不比在地面上，你一面躲懒，一面说大话。你认定是非，对付事实，绝无顾忌；什么事你都不躲避，除了妖法；你的稳健，你的危险，就是你的光彩。??民主政治不能高出于选民从以来的人类原料。??不要爱你的邻居象自己一样。如其你和自己是过得去的，那就变了胃味，如其过不去的，那就伤了感情。??自由的意义是责任，所以大多数的人都怕自由。??德行不是自制不为恶，而在不愿为恶。??赌博之于穷人，犹之财产之于富人；都是无中生有。为以所有牧师们始终不敢公然反对。??留住他人应得的夸奖，怕的是受奖人因而自满，其不诚实犹如之扣住一笔应付的债，怕的是你债主因而滥化钱。??你若然常在梦境里讨生活，你可以得到些梦里的妙趣；苦然常在事实里讨生活，你就会沾染到事实的蛮味。我希望能够发现一个地方，那边事实不尽是蛮，梦境不尽是幻。??不到三十岁的人，只要稍为知道些现在社会的状况，而不是一个革命者，他定是劣等。??不要拿你愿意他人待你的待人。他们的口味也许不同。??能行的只是做；不能行的只是教。????总要想法使你的恭维像水晶一样透明；因为真恭维的地方就在你以为那个人是值得恭维的。??死不碍事，怕死碍事。杀与死都不足以辱；插污的生活，和接受耻辱的工资与利益，方是辱。宁可十个平等人死。不愿一个奴隶式的生活。??再不要抵抗引诱：什么都得证实，只要抓紧什么是真好的。??所有真纯宗教的人都是异端，因此所以也是革命家。??对你同类最大的罪孽，不是恨，而是漠不关心；那是“不人道”的原素。??单是宣传说所有的人是天生自由的，而同时否认他们是天生善的，没有用。只要保证人的善，他的自由就没有错儿。 萧伯纳原文出处不详;载1925年4月1日、6日《晨报副刊》；初收1980年台湾时报文化出版事业有限公司《徐志摩诗文补遗》。采自《晨报副刊》；#p#副标题#e#
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徐志摩
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