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小文
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问讯金华伯，自是地行仙。只为朱轮画戟，句引到湘川。用个狎鸥心地，做就烹鲜时政，民化我何言。但贵衡阳纸，纸落尽云烟。对湖天，梅索笑，月还圆。旧时岳生申甫，重到是前缘。快洗瑶觥一醉，唤个鹤仙起舞，骑取上花砖。春秋更多少，庄木八千年。
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中华文学
【点绛唇】 新月娟娟， 夜寒江静山衔斗。 起来搔首， 梅影横窗瘦。 好个霜天， 闲却传杯手。 君知否？ 乱鸦啼后， 归兴浓于酒。
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汪藻
水绕冰渠渐有声，气融烟坞晚来明。 东风好作阳和使，逢草逢花报发生。
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钱起
东门之杨，其叶牂牂。昏以为期，明星煌煌。 东门之杨，其叶肺肺。昏以为期，明星晢晢。
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佚名
谢家诸子尽兰香，各震芳名满帝乡。 惟有千金更堪重，只将高卧向齐王。
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访师师不遇，礼佛佛无言。依旧将烦恼，黄昏入宅门。
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姚合
蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种，正是归时不见归。
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葛鸦儿
醉下高楼醒复登，任从浮薄笑才能。 青龙寺里三门上，立为南山不为僧。
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玳瑁昔称华，玲珑薄绛纱。钩衔门势曲，节乱水纹斜。 日弄长飞鸟，风摇不卷花。自当分内外，非是为骄奢。
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万楚
却将憔悴入都门，自喜青霄足故人。万里有家留百越， 十年无路到三秦。摧残不是当时貌，流落空馀旧日贫。 多谢青云好知己，莫教归去重沾巾。
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韦庄
山色泛秋光。点点东篱菊又黄。岁月欺人如此去，堂堂。一事无成两鬓霜。 佳节共持觞。无限杯供有限狂。明月明年诗句苦，茫茫。细把茱萸感慨长。
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刘将孙
【岁日作（一作口号）】 更劳今日春风至， 枯树无枝可寄花。 览镜唯看飘乱发， 临风谁为驻浮槎。
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包佶
人指南台山与川，大惊喜气异当年。花迎金册非时拆， 月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结，君怜修竹到冬鲜。 殷勤更抱鸣琴抚，为忆秦儿识断弦。
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梦罢更开户，寒泉声隔云。共谁寻最远，独自坐偏闻。 岩际和风滴，溪中泛月分。岂知当此夜，流念到江濆。
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项斯
废寺连荒垒，那知见子真。关城夜有雪，冰渡晓无人。 酒里唯多病，山中愿作邻。常闻兄弟乐，谁肯信家贫。
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卢纶
樽彝既列，瑚簋方荐。歌工载登，币礼斯奠。 肃肃享祀，颙颙缨弁。神之听之，福流寰县。
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游光 爱夜的人，也不但是孤独者，有闲者，不能战斗者，怕光明者。 人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。夜是造化所织的幽玄的天衣，普覆一切人，使他们温暖，安心，不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣裳，赤条条地裹在这无边际的黑絮似的大块里。 虽然是夜，但也有明暗。有微明，有昏暗，有伸手不见掌，有漆黑一团糟。爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。君子们从电灯下走入暗室中，伸开了他的懒腰；爱侣们从月光下走进树阴里，突变了他的眼色。夜的降临，抹杀了一切文人学士们当光天化日之下，写在耀眼的白纸上的超然，混然，恍然，勃然，粲然的文章，只剩下乞怜，讨好，撒谎，骗人，吹牛，捣鬼的夜气，形成一个灿烂的金色的光圈，像见于佛画上面似的，笼罩在学识不凡的头脑上。 爱夜的人于是领受了夜所给与的光明。 高跟鞋的摩登女郎在马路边的电光灯下，阁阁的走得很起劲，但鼻尖也闪烁着一点油汗，在证明她是初学的时髦，假如长在明晃晃的照耀中，将使她碰着“没落”的命运。一大排关着的店铺的昏暗助她一臂之力，使她放缓开足的马力，吐一口气，这时之觉得沁人心脾的夜里的拂拂的凉风。 爱夜的人和摩登女郎，于是同时领受了夜所给与的恩惠。 一夜已尽，人们又小心翼翼的起来，出来了；便是夫妇们，面目和五六点钟之前也何其两样。从此就是热闹，喧嚣。而高墙后面，大厦中间，深闺里，黑狱里，客室里，秘密机关里，却依然弥漫着惊人的真的大黑暗。 现在的光天化日，熙来攘往，就是这黑暗的装饰，是人肉酱缸上的金盖，是鬼脸上的雪花膏。只有夜还算是诚实的。我爱夜，在夜间作《夜颂》。 六月八日。 〔１〕本篇最初发表于一九三三年六月十日《申报·自由谈》。
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鲁迅
又过雁门北，不胜南客悲。三边上岩见，双泪望乡垂。 暮角云中戍，残阳天际旗。更看飞白羽，胡马在封陲。
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武元衡
向风长啸戴纱巾，野鹤由来不可亲。 明日东归变名姓，五湖烟水觅何人。
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刘长卿
汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”未至彭城，疽发背，死。 苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰：‘知几其神乎！’《诗》曰：‘如彼雨雪，先集为霰。’增之去，当于羽杀卿子冠军时也。” 陈涉之得民也，以项燕。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？ 吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。 方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年七十，合则留，不合即去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。亦人杰也哉！
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苏轼
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